Hiiii Guyss :) ..
It's like introduction of all about me..start form : how's my characteristic, my Profile, my style, my boy and for the next just check this out ! ^____^
Selasa, 29 Mei 2012
ALL about ME
Hiiii Guyss :) ..
It's like introduction of all about me..start form : how's my characteristic, my Profile, my style, my boy and for the next just check this out ! ^____^
Manusia Dan Penderitaan
1. Penderitaan
d. Kegelapan merupakan suatu ketakutan seseorang bila ia berada di tempat yang gelap. Sebab dalam pikirannya dalam kegelapan demikian akan muncul sesuatu yang ditakuti, misalnya setan, pencuri, orang yang demikian menghendaki agar ruangan tempat tidur selalu dinyalakan lampu yang terang .
e. Kesakitan merupakan ketakutan yang disebabkan oleh rasa sakit yang akan dialami seseoarng yang takut diinjeksi, ia sudah berteriak-teriak sebelum jarum injeksi ditusukkan kedalam tubuhnya,Hal itu disebabkan karena dalam pikirannya semuanya akan menimbulkan kesakitan.
f. Kegagalan merupakan dari seseorang disebabkan karena merasa bahwa apa yang akan dijalankan mengalami kegagalan. Seseorang yang patah hati tidak mudah untuk bercinta lagi, karena takut dalam percintaan berikutnya juga akan terjadi kegagalan, trauma yang pernah dialaminya telah menjadikan dirinya ketakutan kalau sampai terulang lagi.
3. Penyebab Phobia
Kebanyakan phobianya dimulai dengan sesuatu schock emosional atau suatu tekanan pada waktu tertentu, misalnya pekerjaan baru, kematian dalam keluarga, suatu orerasi atau sakit yang serius. Beberapa penderita mengatakan bahwa mereka memang merasa gelisah dan tertekan sejak masih kanak-kanak, tetapi phobia juga dapat berkembang dalam diri orang-orang yang kelihatannya tenang dan mantap. Tanpa pengobatan anak-anak yang menderita phobia sekolah dapat berkembang menjadi agoraphobia yang parah bila mereka sudah biasa, kesukarannya adalah, bahwa orang tua sulit membedakan antara kemalasan yang kadang-kadang timbul dan phobia yang sebenarnya. Umumnya ada dua aliran tentang penyebab phobia. Ahli-ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam, yang harus ditemukan, dihadapi, dan ditaklukkan sebelum phobianya akan hilang. Sebaliknya ahli-ahli yang merawat tingkah laku percaya bahwa suatu phobia adalah problemanya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. Kebanyakan ahli-ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus, membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah.
4. Kekalutan Mental
Gejala-gejala permulaan bagi seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah:
a. Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada lambung.
b. Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah.
Tahap-tahap gangguan kejiwaan adalah :
a. Gangguan kejiwaan nampak dalam gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rokhaninya
b. Usaha mempertahankan diri dengan cara negatif, yaitu mundur atau lari, sehingga cara bertahan dirinya salah, pada orang yang tidak menderita gangguan kejiwaan bila menghadapi persoalan justru cepat memecahkan problemnya, sehingga tidak menekan perasaannya. Jadi bukan melarikan diri dari persoalan, tetapi melawan atau memecahkan persoalan
c. Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang bersangkutan mengalami gangguan.
Sebab-sebab kekalutan mental, dapat banyak disebutkan antara lain sebagai berikut :
a. Kepribadian yang lemah, akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna, hal-hal tersebut sering menyebabkan yang bersangkutan merasa rendah diri yang secara berangsur-angsur akan menyudutkan kedudukannya dan manghancurkan mentalnya.
b. Terjadinya konflik sosial budaya, akibat norma berbeda antara yang bersangkutan dengan apa yang ada dalam masyarakat, sehingga ia tidak dapat menyesuaikan diri lagi, misalnya; orang pedesaan yang berat menyesuiakan diri dengan kehidupan kota, orang tua yang telah mapan sulit menerima keadaan baru yang jauh berbeda dari masa jayanya dulu.
c. Cara pematangan batin, yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial; over acting sebagai overcompensatie
Proses- proses kekalutan mental yang dialami oleh seseorang mendorong ke arah :
a. Positif : trauma (luka jiwa) yang dialami dijawab secara baik sebagai usaha agar tetap survive dalam hidup, misalnya melakukan sholat tahajud waktu malam hari untuk memperoleh ketenangan dan mencari jalan keluar untuk mengatasi kesulitan yang dihadapinya, ataupun melakukan kegiatan yang posif.
b. Negatif : trauma yang dialami diperlarutkan atau diperturutkan, sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan.
5.Bentuk Frustasi
1. Agresi berupa kemarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tidak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadinya hypertensi (tekanan darah tinggi) atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya.
2. Regresi adalah kembali pada pola reaksi yang primitif atau kekanak-kanakan (infantil), misalnya dengan menjerit-jerit, menangis sampai meraung-raung, memecah barang-barang.
3. Fiksasi adalah peletakan atau pembatasan pada suatu pola yang sama (tetap), misalnya dengan membisu, memukul-mukul dada sendiri, membentur-benturkan kepala pada benda keras.
4. Proyeksi merupakan usaha melempar atau memproyeksikan kelemahan dan sikap-sikap sendiri yang negatif pada orang lain, kata pepatah; awak yang tidak pandai menari,dikatakan lantai yang berjungkit.
5. Identifikasi adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya, misalanya dalam kecantikan yang bersangkutan menyamakan diri dengan bintang film, dalam soal harta kekayaaan dengan pengusaha kaya yang sukses.
6. Narsisme adalah self love yang berlebihan, sehingga yang bersangkutan merasa dirinya superior dari pada orang lain.
7. Autisme adalah gejala menutup diri secara diri secara total dari dunia riil, tidak mau berkomunikasi dengan orang lain, ia puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting.
6. Penderitaan dan perjuangan
Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan susuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat lahir atau batin atau lahir batin. Penderitaan bertingkat-tingkat ada yang berat ada yang ringan, namun peranan individu juga menentukan barat tidaknya intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit bagi seseorang atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.
2. Siksaan
Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani, dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. Akibat siksaan yang dialami seseorang, timbullah penderitaan. Dengan demikian jelaslah disatu pihak kasus siksaan, pemerkosaan, perampokan, pembunuhan dan lain-lain merupakan sumber keuntungan. Karena dengan mengekspose berita-berita seperti itu koran itu cukup laku, dan mempunyai oplaag yang tinggi. Siksaan yang sifatnya Psikis misalnya kebimbangan, kesepian dan ketakutan. Kebimbangan dialami oleh seseorang bila ia pada suatu saat tidak dapat menentukan pilihan mana yang akan diambil. Misalnya pada suatu saat apakah seseorang yang bimbang itu pergi atau tidak, siapakah kawannya yang akan dijadikan pacar tetapnya. Akibat dari kebimbangan seseorang berada dalam keadaan yang tidak menentu, sehingga ia merasa tersiksa dalam hidupnya saat itu. Bagi orang yang lemah berpikirnya, masalah kebimbangan akan lama dialami, sehingga siksaan itu berkepanjangan. Tetapi bagi orang yang kuat berpikirnya ia akan cepat mengambil suatu keputuan, sehingga kebimbangan akan cepat dapat diatasi. Kesepian dialami oleh seseorang merupakan rasa sepi dalam dirinya atau jiwanya, walaupun ia dalam lingkungan orang ramai, kesepian ini tidak boleh dicampur adukkan dengan keadaan sepi seperti yang dialami oleh petapa atau biarawan yang tinggalnya ditempat yang sepi. Tempat mereka memang sepi tetapi hati mereka tidak sepi. Kesepian juga merupakan salah satu wujud dari siksaan yang dialami seseorang.
Banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan, antara lain :
a. Claustrophobia dan Agoraphobia.
b. Claustrophobia adalah rasa takut terhadap ruangan tertutup, sedangkan Agoraphobia adalah rasa takut yang disebabkan seseorang berada di tempat terbuka.
c. Gamang merupakan ketakutan bila seseorang di tampat yang tinggi. Hal itu disebabkan karena ia takut akibat berada di tempat yang yang tinggi, misalnya seseoarang harus melewati jermbatan yang sempit, sedangkan dibawahnya air yang mengalir, atau seseoprang takut meniti dinding tembok dibawahnya.
e. Kesakitan merupakan ketakutan yang disebabkan oleh rasa sakit yang akan dialami seseoarng yang takut diinjeksi, ia sudah berteriak-teriak sebelum jarum injeksi ditusukkan kedalam tubuhnya,Hal itu disebabkan karena dalam pikirannya semuanya akan menimbulkan kesakitan.
f. Kegagalan merupakan dari seseorang disebabkan karena merasa bahwa apa yang akan dijalankan mengalami kegagalan. Seseorang yang patah hati tidak mudah untuk bercinta lagi, karena takut dalam percintaan berikutnya juga akan terjadi kegagalan, trauma yang pernah dialaminya telah menjadikan dirinya ketakutan kalau sampai terulang lagi.
3. Penyebab Phobia
Kebanyakan phobianya dimulai dengan sesuatu schock emosional atau suatu tekanan pada waktu tertentu, misalnya pekerjaan baru, kematian dalam keluarga, suatu orerasi atau sakit yang serius. Beberapa penderita mengatakan bahwa mereka memang merasa gelisah dan tertekan sejak masih kanak-kanak, tetapi phobia juga dapat berkembang dalam diri orang-orang yang kelihatannya tenang dan mantap. Tanpa pengobatan anak-anak yang menderita phobia sekolah dapat berkembang menjadi agoraphobia yang parah bila mereka sudah biasa, kesukarannya adalah, bahwa orang tua sulit membedakan antara kemalasan yang kadang-kadang timbul dan phobia yang sebenarnya. Umumnya ada dua aliran tentang penyebab phobia. Ahli-ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam, yang harus ditemukan, dihadapi, dan ditaklukkan sebelum phobianya akan hilang. Sebaliknya ahli-ahli yang merawat tingkah laku percaya bahwa suatu phobia adalah problemanya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. Kebanyakan ahli-ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus, membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah.
4. Kekalutan Mental
Gejala-gejala permulaan bagi seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah:
a. Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada lambung.
b. Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah.
Tahap-tahap gangguan kejiwaan adalah :
a. Gangguan kejiwaan nampak dalam gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rokhaninya
b. Usaha mempertahankan diri dengan cara negatif, yaitu mundur atau lari, sehingga cara bertahan dirinya salah, pada orang yang tidak menderita gangguan kejiwaan bila menghadapi persoalan justru cepat memecahkan problemnya, sehingga tidak menekan perasaannya. Jadi bukan melarikan diri dari persoalan, tetapi melawan atau memecahkan persoalan
c. Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang bersangkutan mengalami gangguan.
Sebab-sebab kekalutan mental, dapat banyak disebutkan antara lain sebagai berikut :
a. Kepribadian yang lemah, akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna, hal-hal tersebut sering menyebabkan yang bersangkutan merasa rendah diri yang secara berangsur-angsur akan menyudutkan kedudukannya dan manghancurkan mentalnya.
b. Terjadinya konflik sosial budaya, akibat norma berbeda antara yang bersangkutan dengan apa yang ada dalam masyarakat, sehingga ia tidak dapat menyesuaikan diri lagi, misalnya; orang pedesaan yang berat menyesuiakan diri dengan kehidupan kota, orang tua yang telah mapan sulit menerima keadaan baru yang jauh berbeda dari masa jayanya dulu.
c. Cara pematangan batin, yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial; over acting sebagai overcompensatie
Proses- proses kekalutan mental yang dialami oleh seseorang mendorong ke arah :
a. Positif : trauma (luka jiwa) yang dialami dijawab secara baik sebagai usaha agar tetap survive dalam hidup, misalnya melakukan sholat tahajud waktu malam hari untuk memperoleh ketenangan dan mencari jalan keluar untuk mengatasi kesulitan yang dihadapinya, ataupun melakukan kegiatan yang posif.
b. Negatif : trauma yang dialami diperlarutkan atau diperturutkan, sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan.
5.Bentuk Frustasi
1. Agresi berupa kemarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tidak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadinya hypertensi (tekanan darah tinggi) atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya.
2. Regresi adalah kembali pada pola reaksi yang primitif atau kekanak-kanakan (infantil), misalnya dengan menjerit-jerit, menangis sampai meraung-raung, memecah barang-barang.
3. Fiksasi adalah peletakan atau pembatasan pada suatu pola yang sama (tetap), misalnya dengan membisu, memukul-mukul dada sendiri, membentur-benturkan kepala pada benda keras.
4. Proyeksi merupakan usaha melempar atau memproyeksikan kelemahan dan sikap-sikap sendiri yang negatif pada orang lain, kata pepatah; awak yang tidak pandai menari,dikatakan lantai yang berjungkit.
5. Identifikasi adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya, misalanya dalam kecantikan yang bersangkutan menyamakan diri dengan bintang film, dalam soal harta kekayaaan dengan pengusaha kaya yang sukses.
6. Narsisme adalah self love yang berlebihan, sehingga yang bersangkutan merasa dirinya superior dari pada orang lain.
7. Autisme adalah gejala menutup diri secara diri secara total dari dunia riil, tidak mau berkomunikasi dengan orang lain, ia puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting.
6. Penderitaan dan perjuangan
Pembebasan dari penderitaan pada hakekatnya meneruskan kelangsungan hidup. Caranya ialah berjuang menghadapi tantangan hidup dalam alam lingkungan, masyarakat sekitar, dengan waspada, dan disertai doa kepada Tuhan supaya terhindar dari bahaya dan malapetaka.Manusia hanya merencanakan dan Tuahan yang menentukan. Kelalaian manusia merupakan sumber malapetaka yang menimbulkan penderitaaan. Penderitaan yang terjadi selain dialami sendiri oleh yang bersangkutan, mungkin juga dialami oleh orang lain. Bahkan mungkin terjadi akibat perbuatan atau kelalaian seseorang, orang lain atau masyarakat menderita.
7. Penderitaan Dan Sebab-Sebabnya
a. Penderitaan yang timbul karena perbuatan manusia
Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dapat terjadi dalam hubungan sesama manusia dengan alam sekitarnya. Penderitaan ini kadang disebut nasib buruk. Nasib buruk ini dapat memperbaiki nasibnya. Perbedaan nasib buruk dan takdir, kalau takdir Tuhan yang menentukan sedangkan nasib buruk itu manusia penyebabnya.
Karena perbuatan buruk antara sesama manusia maka manusia lain menderita misalnya:
1. Pembantu rumah tangga yang diperkosa, disekap, disiksa oleh majikannya, sudah pantas jika majikan yang biadab itu diganjar dengan hukuman penjara oleh Pengadilan Negri Surabaya supaya perbuatan itu dapat diperbaiki dan sekaligus merasdakan penderitaan, sedngkan pembantu yang telah menderita itu dipulihkan.
2. Perbuatan buruk orang tua Arie Hanggara yang menganiaya anak kandungnya sendiri sampai mengakibatkan kematian, sudah pantas jika dijatuhi hukuman oleh pengadilan Negri Jakarata Pusat supaya perbuatannya itu dapat diperbaiki dan sekaligus merasakan penderitaan.
3. Perbuatan buruk pejabat pada zaman Orde Lama dilukiskan oleh seniman Rendra dalam puisinya "Bersatulah Pelacur-pelacur Kota Jakarta" perbuatan buruk yang merendahkan derajad kaum wanita, yang memandang wanita tidak lebih dari pemuas nafsu seksual. Karya Rendra ini dipandang sebagai salah satu usaha memperbaiki nasib buruk itu dengan mengkombinasikannya kepada masyarakat termasuk pejabat dan pelacur ibu kota itu.
Perbuatan buruk manusia terhadap lingkungannya juga menyebabkan penderitaan manusia, Tetapi manusia tidak menyadari hal ini, Mungkin kesadaran itu timbul setelah musibah yang membuat manusia menderita misalnya :
1. Musibah banjir dan tanah longsor di Lampung selatan bermula dari penghunian liar dihutan lindung, kemudian dibabat menjadi tandus dan gundul oleh manusia-manusia penghuni liar itu. Akibatnya beberapa jiwa jadi korban banjir, ratusan rumah hancur, belum terhitung lagi jumlah ternak dan harta benda yang hilanh/musnah. Segenap lapisan masyarakat, pemerintah dan ABRI bekerja sama untuk membebaskan para korban dari penderitaan ini.
2. Perbuatan lalai mungkin kurang kontero terhadap tanki-tanki penyimpanan gas-gas beracun dari perusahaan "Union Carbide" di India. Gas-gas beracun dari tangki penyimpanan bocor memenuhi dan mengotori daerah sekitarnya, mengakibatkan ribuan penduduk penghuni daerah itu mati lemas dan mengalami cacat. Inilah penderitaan manusia karena perbuatan lalai dari pekerjaan atau pimpinan perusahaan itu. Ia bertanggung jawab untuk memulihkan penderitaan manusia disitu.
b. Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan / azab Tuhan
Penderitaan manusia dapat juga terjadi akibat atau siksaan / azab Tuhan. Namun kesabaran, tawakal, dan optimisme dapat merupakan usaha manusia untuk mengatasi penderitaan itu. Banyak contoh kasus penderitaan semacam ini dialami manusia. Beberapa kasus penderita dapat diungkapkan berikut ini :
1. Seorang anak lelaki buta sejak dilahirkan, diasuh dengan tabah oleh orang tuanya. Ia disekolahkan, karena kecerdasannya, ia memperoleh pendidikan sampai di Universitas dan akhirnya memperoleh gelar Doktor di Universitas Dsabone Perancis. Dia adalah Prof. DR Thaha Husen, guru besar Universitas di Kairo, Mesir.
2. Nabi Ayub mengalami siksaan Tuhan, tetapi dengan sabar ia menerima cobaan ini. Bertahu-tahun ia menderita penyakit kulit, sehingga istrinya bosan memeliharanya, dan ia dikucilkan. Berkat kesabaran dan pasrah kepada Tuhan, sembuhlah ia dan tampak lebih muda, sehingga istrinya tidak mengenalinya lagi. Disini kita dihadapkan kepada masalah sikap hidup kesetiaan, kesabaran, tawakal, percaya, pasrah, tetapi juga sikaphidup yang lemah seperti kesetiaan dan kesabaran sang istri yang luntur karena penyakit Nabi Ayub yang cukup lama.
8. Pengaruh Penderitaan
Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negatif. Sikap negatif misalnya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, ingin bunuh diri, Siakp ini diungkapkan dalam peribahasa "Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tak berguna" ,"nasib sudah menjadi bubur". Kelanjutan dari sikap negatif ini dapat timbul sikap anti, misalnya anti kawin atau tidak mau kawin, tidak punya gairah hidup. Sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan hidup, bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan, dan penderitaan itu adalah hanya bagian dari kehidupan. Sikap positif biasanya kreatif, tidak mudah menyerah, bahkan mungkin timbul sikap keras atau sikap anti, misalnya anti kawin paksa, ia berjuang menentang kawin paksa, anti ibu tiri,ia berjuang menentang kekerasan dan lain-lainnya.
Apabila sikap negatif dan positif ini dikomunikasikan oleh para seniman kepada para pembaca, penonton, maka para pembaca, para penonton akan memberikan penilainnya. Penilaian itu dapat berupa kemauan untuk mengadakan perubahan nilai-nilai kehidupan dalam masyarakat dengan tujuan perbaikan keadaan. Keadaan yang sudah tidak sesuai ditinggalkan dan diganti dengan keadaan yang lebih sesuai, keadaan yang berupa hambatan harus disingkirkan.
a. Penderitaan yang timbul karena perbuatan manusia
Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dapat terjadi dalam hubungan sesama manusia dengan alam sekitarnya. Penderitaan ini kadang disebut nasib buruk. Nasib buruk ini dapat memperbaiki nasibnya. Perbedaan nasib buruk dan takdir, kalau takdir Tuhan yang menentukan sedangkan nasib buruk itu manusia penyebabnya.
Karena perbuatan buruk antara sesama manusia maka manusia lain menderita misalnya:
1. Pembantu rumah tangga yang diperkosa, disekap, disiksa oleh majikannya, sudah pantas jika majikan yang biadab itu diganjar dengan hukuman penjara oleh Pengadilan Negri Surabaya supaya perbuatan itu dapat diperbaiki dan sekaligus merasdakan penderitaan, sedngkan pembantu yang telah menderita itu dipulihkan.
2. Perbuatan buruk orang tua Arie Hanggara yang menganiaya anak kandungnya sendiri sampai mengakibatkan kematian, sudah pantas jika dijatuhi hukuman oleh pengadilan Negri Jakarata Pusat supaya perbuatannya itu dapat diperbaiki dan sekaligus merasakan penderitaan.
3. Perbuatan buruk pejabat pada zaman Orde Lama dilukiskan oleh seniman Rendra dalam puisinya "Bersatulah Pelacur-pelacur Kota Jakarta" perbuatan buruk yang merendahkan derajad kaum wanita, yang memandang wanita tidak lebih dari pemuas nafsu seksual. Karya Rendra ini dipandang sebagai salah satu usaha memperbaiki nasib buruk itu dengan mengkombinasikannya kepada masyarakat termasuk pejabat dan pelacur ibu kota itu.
Perbuatan buruk manusia terhadap lingkungannya juga menyebabkan penderitaan manusia, Tetapi manusia tidak menyadari hal ini, Mungkin kesadaran itu timbul setelah musibah yang membuat manusia menderita misalnya :
1. Musibah banjir dan tanah longsor di Lampung selatan bermula dari penghunian liar dihutan lindung, kemudian dibabat menjadi tandus dan gundul oleh manusia-manusia penghuni liar itu. Akibatnya beberapa jiwa jadi korban banjir, ratusan rumah hancur, belum terhitung lagi jumlah ternak dan harta benda yang hilanh/musnah. Segenap lapisan masyarakat, pemerintah dan ABRI bekerja sama untuk membebaskan para korban dari penderitaan ini.
2. Perbuatan lalai mungkin kurang kontero terhadap tanki-tanki penyimpanan gas-gas beracun dari perusahaan "Union Carbide" di India. Gas-gas beracun dari tangki penyimpanan bocor memenuhi dan mengotori daerah sekitarnya, mengakibatkan ribuan penduduk penghuni daerah itu mati lemas dan mengalami cacat. Inilah penderitaan manusia karena perbuatan lalai dari pekerjaan atau pimpinan perusahaan itu. Ia bertanggung jawab untuk memulihkan penderitaan manusia disitu.
b. Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan / azab Tuhan
Penderitaan manusia dapat juga terjadi akibat atau siksaan / azab Tuhan. Namun kesabaran, tawakal, dan optimisme dapat merupakan usaha manusia untuk mengatasi penderitaan itu. Banyak contoh kasus penderitaan semacam ini dialami manusia. Beberapa kasus penderita dapat diungkapkan berikut ini :
1. Seorang anak lelaki buta sejak dilahirkan, diasuh dengan tabah oleh orang tuanya. Ia disekolahkan, karena kecerdasannya, ia memperoleh pendidikan sampai di Universitas dan akhirnya memperoleh gelar Doktor di Universitas Dsabone Perancis. Dia adalah Prof. DR Thaha Husen, guru besar Universitas di Kairo, Mesir.
2. Nabi Ayub mengalami siksaan Tuhan, tetapi dengan sabar ia menerima cobaan ini. Bertahu-tahun ia menderita penyakit kulit, sehingga istrinya bosan memeliharanya, dan ia dikucilkan. Berkat kesabaran dan pasrah kepada Tuhan, sembuhlah ia dan tampak lebih muda, sehingga istrinya tidak mengenalinya lagi. Disini kita dihadapkan kepada masalah sikap hidup kesetiaan, kesabaran, tawakal, percaya, pasrah, tetapi juga sikaphidup yang lemah seperti kesetiaan dan kesabaran sang istri yang luntur karena penyakit Nabi Ayub yang cukup lama.
8. Pengaruh Penderitaan
Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negatif. Sikap negatif misalnya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, ingin bunuh diri, Siakp ini diungkapkan dalam peribahasa "Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tak berguna" ,"nasib sudah menjadi bubur". Kelanjutan dari sikap negatif ini dapat timbul sikap anti, misalnya anti kawin atau tidak mau kawin, tidak punya gairah hidup. Sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan hidup, bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan, dan penderitaan itu adalah hanya bagian dari kehidupan. Sikap positif biasanya kreatif, tidak mudah menyerah, bahkan mungkin timbul sikap keras atau sikap anti, misalnya anti kawin paksa, ia berjuang menentang kawin paksa, anti ibu tiri,ia berjuang menentang kekerasan dan lain-lainnya.
Apabila sikap negatif dan positif ini dikomunikasikan oleh para seniman kepada para pembaca, penonton, maka para pembaca, para penonton akan memberikan penilainnya. Penilaian itu dapat berupa kemauan untuk mengadakan perubahan nilai-nilai kehidupan dalam masyarakat dengan tujuan perbaikan keadaan. Keadaan yang sudah tidak sesuai ditinggalkan dan diganti dengan keadaan yang lebih sesuai, keadaan yang berupa hambatan harus disingkirkan.
(Sumber : newarr.weebly.com/uploads/5/3/3/6/5336039/ibd_6.pdf)
Manusia Dan Keindahan
 |
1. Keindahan
Kata keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Keidahan identik dengan kebenaran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk.
Menurut cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu kualita abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk pembedaan itu dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah “beauty” (keindahan) dan “the beautiful” (benda atau hal indah). Dalam pembatasan filsafat, kedua pengertian ini kadang-kaang dicampuradukkan saja. Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian; yakni
a. keindahan dalam arti luas
b. keindahan dalam arti estetis murni
2. Nilai estetik
The Liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai sepertihalnya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segaa sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Nilai adalah suatu relaitas psikologis yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada bendanya itu sendiri. Nilai itu dipercaya terdapat pada sesuatu benda sampai terbukti ketakbenarannya. penggolongan yang penting adalah nilai instrinsik dan nilai ekstrinsik. Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya( instrumental/contributory) yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu. Nilai instrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan, atu sebagai sesuatu tujuan, atau demi kepentingan benda itu sendiri. Sebagai contoh :
Puisi. Bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi baris, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik, sedangkan pesan yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui (alat benda ) puisi itu disebut nilai instrinsik. Tarian damarwulan Minakjonggo merupakan nilai ekstrinsik, sedang pesan yang ingin disampaikan oleh tarian itu ialah kebaikan melawan kejahatan merupakan nilai instrinsik.
3. Sebab manusia menciptakan keindahan
1. Tata nilai yang telah usang
2. Kemerosotan zaman
3. Penderitaan Manusia
4. Keagungan Tuhan
4. Renungan
Artinya diam-diam memikirkan sesuatu, atau memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam. Renungan adalah hasil merenung. Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori antara lain : teori pengungkapan, teori metafisik dan teori psikologis.
Teori Pengungkapan
Teori Metafisik
Teori seni yang bercotak metafisik merupakan salah satu contoh teori yang tertua, yakni berasal dari Plato yang karya-karyanya untuk sebagian membahas estetik filsafat, konsepsi keindahan dari teori seni. Mengenai sumber seni Plato mengungkapkan suatu teori peniruan (imitation teori). Ini sesuai dengan metafisika Plato yang mendalikan adanya dunia ide pada tarat yang tertinggi sebgai realita Ilahi. Paa taraf yang lebih rendah terdapat realita duniawi ini yang merupakan cerminan semu dan mirip realita ilahi. Dan karyu seni yang dibuat manusia adalah merupakan mimemis (tiruan) dari ralita duniawi.
Teori Psikologis
Para ahli estetik dalam abad modern menelaah teori-teori seni dari sudut hubungan karya seni dan alam pikiran penciptanya dengan mempergunakan metode-metode psikologis. Misalnya berdasarkan psikoanalisa dikemukakan bahwa proses penciptaan seni adalah pemenuhan keinginan-keinginan bawah sadar dari seseorang seniman. Sedang karya seni tiu merupakan bentuk terselubung atau diperhalus yang wujudkan keluar dari keinginan-keinginan itu. Teori lain lagi yaitu teori permainan yang dikembangkan oleh Fredrick Schiller (1757 -1805) dan Herbert Spencer ( 1820 – 1903 ) menurut Schiller, asal seni adalah dorongan batin untuk bermain-main (play impulse) yang ada dalam diri seseorang. Seni merupakan semacam permainan menyeimbangkan segenap kemampuan mental manusia berhubungan dengan adanya kelebihan energi yang harus dikeluarkan. Dalam teori penandaan (signification theory) memandang seni sebagai lambing atau tanda dari perasaan manusia.
(Sumber : ocw.gunadarma.ac.id/.../ilmu-budaya-dasar/manusia-dan-keindahan)
Manusia Dan Cinta Kasih
1.Pengertian Cinta Kasih
Menurut kamus umum bahasa indonesia karya W.J.S Poerwadarminta, cinta adalah rasa sangat suka (kepada) atau (rasa) sayang (kepada), ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan. Jadi, bisa diambil kesimpulan arti cinta dan kasih hampir bersamaan, sehingga kata kasih memperkuat rasa cinta. Karena itu cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.
Cinta mengandung pengertian mendalamnya sebuah rasa, sedangkan kasih lebih keluarnya, dengan ata lain bersumber dari mendalam itulah kasih dapat diwujudkan secara nyata. Cinta merupakan landasan dalam kehidupam perkawinan, pembentukkan keluarga dan pemeliharaan anak, hubungan yang erat dimasyarakat dan hubungan manusiawi yang akrab. Demikian pula cinta adalah pengikat yang kokoh antara manusia dengan Tuhannya sehingga manusia menyembah Tuhan dengan ikhlas, mengikuti perintahnya dan berpegang teguh pada syariat-Nya.
Dalam bukunya seni mencinta, Erich Fromm menyebutkan cinta itu memberi, bukan menerima. Cinta selalu menyatakan unsur-unsur dasar tertentu, yaitu pengasuhan, tanggung jawab dan perhatian dan pengenalan. Menurut Dr. Sarlito W.Sarwono, bahwa cinta memiliki 3 unsur yaitu keterikatan, keintiman, dan kemesraan.
Menurut Dr. Abdullah Nasih Ulwan dalam bukunya Manajemen Cinta, Cinta adalah perasaan jiwa dan gejolak hati yang mendorong seseorang untuk mencintai kekasihnya dengan penuh gairah, lembut, dan kasih sayang. Cinta adalah fitrah menusia yang murni, yang tidak dapat dipisahkan dengan kehidupannya. Ia selalu dibutuhkan. Jika seseorang ingin menikmatinya dengan cara yang terhormat dan mulia, suci dan penuh takwa, tentu ia akan menggunakan cinta itu untuk mencapai keinginannya yang suci dan mulia. Didalam kitab suci Al-Quran ditemuai adanya fenomena cinta yang bersembunyi didalam jiwa manusia. Cinta memiliki tiga tingkatan-tingkatan :, yaitu tinggi, menengah dan rendah. Tingkatan cinta tersebut adalah berdasarkan firman Allah dalam surat At-Taubah ayat 24 yang artinya sebagai berikut :
Katakanlah : jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istri-istri keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatirkan kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai adalah lebih kamu cintai dari pada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad dijalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusanNya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik.
Cinta tertinggi adalah cinta kepada Allah, Rasul dan berjihad dijalanNya. Cinta tingkat menengah adalah cinta kepada orang tua, anak, saudara, istri/suami dan kerabat. Cinta tingkat rendah adalah cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga, kerabat, harta dan tempat tinggal.
2. Cinta Menurut Ajaran Agama
Berbagai bentuk cinta ini bisa kita dapatkan didalam Kitab suci Al-Qur'an.
1). Cinta diri
Al-Qur'an telah mengungkapkan cinta alamiah menusia terhadap dirinya sendiri , kecenderungannya untuk menuntut segala sesuatu yang bermanfaat dan berguna bagi dirinya dan menghindari dari segala sesuatu yang membahayakan keselamatan dirinya, melalui ucapan Nabi Muhamad SAw, bahwa seandainya beliau mengetahui hal-hal gaib, tentu beliau akan memperbanyak hal-hal yang baik bagi dirinya dan menjauhkan dirinya dari segala keburukan. Namun hendaknya rasa cinta kepada diri sendiri tidak boleh berlebihan tetapi harus diimbangi dengan cinta kepada orang lain dan cinta berbuat kebijakan kepada mereka.
2). Cinta kepada sesama manusia
Al-Qur'an menyeru kepada orang-orang yang beriman agar saling cinta mencintai seperti cinta mereka pada diri mereka sendiri. Dalam seruannya mengandung pengarahan kepada para mukmin agar tidak berlebih-lebihan dalam mencintai dirinya sendiri.
3). Cinta seksual
Dorongan seksual melakukan suatu fungsi penting, yaitu melahirkan keturunan demi kelamgsungan jenis. Lewat dorongan seksuallah terbentuklah keluarga. Dari keluarga terbentuklah masyarakat dan bangsa.
4). Cinta kebapakan
Biasanya cinta kebapakan muncul dalam perhatian seorang bapak pada anak-anaknya, nasihat, dan pengarahan yang diberikannya pada mereka demi kebaikan dan kepentingan mereka sendiri.
5). Cinta kepada Allah
Cinta yang ikhlas seorang manusia kepada Allah akan membuat cinta itu menjadi kekuatan pendorong yang mengarahkan ke dlam kehidupannya dan menundukkan semua bentuk kecintaan yang lainnya.
6). Cinta kepada Rasul
Cinta kepada Rasul, yang diutus Allah sebagai rahmah bagi seluruh alam semesta menduduki peringkat kedua setelah cinta kepada Allah. Ini karena Rasul merupakan sosok sempurna bagi manusia baik dalam tingkah laku, moral, maupun berbagai sifat luhur lainnya.
3. Kasih Sayang
Dalam kasih sayang sadar atau tidak sadar masing-masing pihak dituntut tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling pengertian, saling terbuka, sehingga keduanya merupakan satu kesatuan yang bulat dan utuh. Kasih sayang bisa dirasakan oleh siapapun. Kasih sayang merupakan dasar komunikasi dalam sebuah keluarga.
4. Kemesraan
Kemesraan berasal dari kata mesra yang artinya perasaan simpati yang akrab. Kemesraan ialah hubungan yang akrab baik. Kemesraan pada dasarnya merupakan perwujudan kasih sayang yang mendalam. Filsuf Rusia, Salovjef dalam bukunya makna kasih menyatakan " jika seorang pemuda jatuh cinta pada seorang gadis secara serius, ia terlempar ke luar dari cinta diri. ia mulai hidup untuk orang lain ". Kemesraan dapat menimbulkan daya kreativitas manusia. Dengan kemesraan orang dapat menciptakan berbagai bentuk seni sesuai dengan kemampuan dan bakatnya.
5. Pemujaan
Pemujaan merupakan menifestasi cinta manusia kepada TuhanNya yang diwujudkan dalam bentuk komunikasi ritual.
Menurut kamus umum bahasa indonesia karya W.J.S Poerwadarminta, cinta adalah rasa sangat suka (kepada) atau (rasa) sayang (kepada), ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan. Jadi, bisa diambil kesimpulan arti cinta dan kasih hampir bersamaan, sehingga kata kasih memperkuat rasa cinta. Karena itu cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.
Cinta mengandung pengertian mendalamnya sebuah rasa, sedangkan kasih lebih keluarnya, dengan ata lain bersumber dari mendalam itulah kasih dapat diwujudkan secara nyata. Cinta merupakan landasan dalam kehidupam perkawinan, pembentukkan keluarga dan pemeliharaan anak, hubungan yang erat dimasyarakat dan hubungan manusiawi yang akrab. Demikian pula cinta adalah pengikat yang kokoh antara manusia dengan Tuhannya sehingga manusia menyembah Tuhan dengan ikhlas, mengikuti perintahnya dan berpegang teguh pada syariat-Nya.
Dalam bukunya seni mencinta, Erich Fromm menyebutkan cinta itu memberi, bukan menerima. Cinta selalu menyatakan unsur-unsur dasar tertentu, yaitu pengasuhan, tanggung jawab dan perhatian dan pengenalan. Menurut Dr. Sarlito W.Sarwono, bahwa cinta memiliki 3 unsur yaitu keterikatan, keintiman, dan kemesraan.
Katakanlah : jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istri-istri keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatirkan kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai adalah lebih kamu cintai dari pada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad dijalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusanNya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik.
Cinta tertinggi adalah cinta kepada Allah, Rasul dan berjihad dijalanNya. Cinta tingkat menengah adalah cinta kepada orang tua, anak, saudara, istri/suami dan kerabat. Cinta tingkat rendah adalah cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga, kerabat, harta dan tempat tinggal.
2. Cinta Menurut Ajaran Agama
Berbagai bentuk cinta ini bisa kita dapatkan didalam Kitab suci Al-Qur'an.
1). Cinta diri
Al-Qur'an telah mengungkapkan cinta alamiah menusia terhadap dirinya sendiri , kecenderungannya untuk menuntut segala sesuatu yang bermanfaat dan berguna bagi dirinya dan menghindari dari segala sesuatu yang membahayakan keselamatan dirinya, melalui ucapan Nabi Muhamad SAw, bahwa seandainya beliau mengetahui hal-hal gaib, tentu beliau akan memperbanyak hal-hal yang baik bagi dirinya dan menjauhkan dirinya dari segala keburukan. Namun hendaknya rasa cinta kepada diri sendiri tidak boleh berlebihan tetapi harus diimbangi dengan cinta kepada orang lain dan cinta berbuat kebijakan kepada mereka.
2). Cinta kepada sesama manusia
Al-Qur'an menyeru kepada orang-orang yang beriman agar saling cinta mencintai seperti cinta mereka pada diri mereka sendiri. Dalam seruannya mengandung pengarahan kepada para mukmin agar tidak berlebih-lebihan dalam mencintai dirinya sendiri.
3). Cinta seksual
Dorongan seksual melakukan suatu fungsi penting, yaitu melahirkan keturunan demi kelamgsungan jenis. Lewat dorongan seksuallah terbentuklah keluarga. Dari keluarga terbentuklah masyarakat dan bangsa.
4). Cinta kebapakan
Biasanya cinta kebapakan muncul dalam perhatian seorang bapak pada anak-anaknya, nasihat, dan pengarahan yang diberikannya pada mereka demi kebaikan dan kepentingan mereka sendiri.
5). Cinta kepada Allah
Cinta yang ikhlas seorang manusia kepada Allah akan membuat cinta itu menjadi kekuatan pendorong yang mengarahkan ke dlam kehidupannya dan menundukkan semua bentuk kecintaan yang lainnya.
6). Cinta kepada Rasul
Cinta kepada Rasul, yang diutus Allah sebagai rahmah bagi seluruh alam semesta menduduki peringkat kedua setelah cinta kepada Allah. Ini karena Rasul merupakan sosok sempurna bagi manusia baik dalam tingkah laku, moral, maupun berbagai sifat luhur lainnya.
3. Kasih Sayang
Dalam kasih sayang sadar atau tidak sadar masing-masing pihak dituntut tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling pengertian, saling terbuka, sehingga keduanya merupakan satu kesatuan yang bulat dan utuh. Kasih sayang bisa dirasakan oleh siapapun. Kasih sayang merupakan dasar komunikasi dalam sebuah keluarga.
4. Kemesraan
Kemesraan berasal dari kata mesra yang artinya perasaan simpati yang akrab. Kemesraan ialah hubungan yang akrab baik. Kemesraan pada dasarnya merupakan perwujudan kasih sayang yang mendalam. Filsuf Rusia, Salovjef dalam bukunya makna kasih menyatakan " jika seorang pemuda jatuh cinta pada seorang gadis secara serius, ia terlempar ke luar dari cinta diri. ia mulai hidup untuk orang lain ". Kemesraan dapat menimbulkan daya kreativitas manusia. Dengan kemesraan orang dapat menciptakan berbagai bentuk seni sesuai dengan kemampuan dan bakatnya.
5. Pemujaan
Pemujaan merupakan menifestasi cinta manusia kepada TuhanNya yang diwujudkan dalam bentuk komunikasi ritual.
(Sumber : newarr.weebly.com/uploads/5/3/3/6/.../ibd_4_cinta_kasih.pdf)
Rabu, 02 Mei 2012
aku cinta kamu, >> aku juga || aku cinta kamu, >>no answer..Zzz part 4
" anehh, kenapa gue mikirin Tiara" andy menggigit pulpennya saat sedang belajar di meja belajarnya yang sedikit berantakan. nit nit terdengar suara dari BB Andy, dengan sabar ia mengambil Hp kesayangannya itu dan mulai melihat ada pesan apa yang masuk.
andyyy, gue clarisaa masih inget ??
cewe berjilbab yang kenalan di busway ^^
wajah Andy berseri-seri sekarang..
******
"aaaaaaaa" Chilla berteriak
"kenapaa teriakk teriak Chill ?"tanya tante inge mamanya Chilla dari luar kamar Chilla.
pipi Chilla merona, mengingat betapa anehnya mimpinya tadi malam, sebentar Chila tersenyum-senyum sendirian, dan kemudian menjawab pertanyaan mamanya " ngga papa maahh, cumaa nyamukk !! " Chilla ngeles berlebihan.
"allaaaah allaah, nyamuk aja kamu takutt ??" balas mamanya dan kemudian tak ada lagi pertanyaan.
"makasih ya ALLAH , udah ngasih Chilla mimpi yang indah " Chilla kembali berkata dan tersenyum.
disekolah ..
Tiara merengut di bangkunyaa, seragamnya berantakan rambutnya tidak tertata rapi. dan banyak buku di mejanya. semua yang melewatinya hanya keheranan dengan tingkah aneh Tiara hari ini.
"Tiii ? lo kenapaa ?" Benny menepuk bahu tiara dan duduk disampingnya, sambil terus meminum pop icenya.
"menurut loo ?" balas tiara ketus.
"lo lagi kacauu banget tii "
"kacauu ?? ishhh apaan si lo , gue ngga kacau ko minggir !" lagi lagi kebiasaan Tiara ketawan banget kalo lagi bete, dia suka kabur gitu aja, ninggalin orang orang dideketnya sambil manyun dan bikin orang keheranan.
5 menit berlaluu..
"yeyeyeyeye,,sik asikk sik asikk kenal dirimuu" dengan sangat ceria Chilla menaruh tas di kursinya.
"chill, lo kok seneng amad ? lah si Tiaraa lagi bad mood abiss " ucap benny.
"whattt ?? , sekarang dimana dia benn tau ngga ?" tanya Chilla panik
"auuu dehh, tadi main kabur ajaa pas gue ajak ngomong ngga pamit" benny berdiri sambil mengangkat telfon yang sepertinya penting.
Suara kodok ditaman ngga bisa mempengaruhi Tiara yang lagi kalud, dan hal tersebut menarik perhatian Arga yang melongo dari jendela kelasnya.
tiba - tiba "woyyy !!"
dengan cepat Tiara menoleh ke arah datangnya suara dengan kaget " ngapain lo kesini?"
"gue ngeliatin lo dari tadi "
"teruss ?"
"cerita ke gue kenapa lo begini ti ?" Arga so tau ini langsung duduk disebelah Tiara dengan sangat lembut.
"ngga papa ko gra, gue baik baik aja emang kenapa ? " Tiara menyembunyikan kekalutanya dari sahabatnya ini.
"lo ngga mungkin baik tii, liat rambut lo , baju juga aduh jelek banget banget dan kacau tau ngga!!"dengan spontan Agra membenahkan semua yang kacau di badan Tiara mulai dari rambut, kemeja sekolah dan dasinya.
Dari kejauhan, Andy tidak sengaja melihat adegan yang cukup romantis itu, dan entah kenapa ia berhenti melakukan aktifitasnya di lapangan basket sampe akhirnyaa "Brukkk" bola basket melayang dan tepat mengenai kepala andy, kemudian andy tersungkur ke lapangan dengan pipi yang mendarat duluan.
"ndyy lo ngga papakan ?" Gus menawarkan telapak tangannya untuk membantu andy berdiri.
"sakit dikit aduhh,"
"sekarang kita ke UKS aja mendingan " gus menggandeng sahabatnya itu ke ruang UKS.
Suara kodok ditaman ngga bisa mempengaruhi Tiara yang lagi kalud, dan hal tersebut menarik perhatian Arga yang melongo dari jendela kelasnya.
tiba - tiba "woyyy !!"
dengan cepat Tiara menoleh ke arah datangnya suara dengan kaget " ngapain lo kesini?"
"gue ngeliatin lo dari tadi "
"teruss ?"
"cerita ke gue kenapa lo begini ti ?" Arga so tau ini langsung duduk disebelah Tiara dengan sangat lembut.
"ngga papa ko gra, gue baik baik aja emang kenapa ? " Tiara menyembunyikan kekalutanya dari sahabatnya ini.
"lo ngga mungkin baik tii, liat rambut lo , baju juga aduh jelek banget banget dan kacau tau ngga!!"dengan spontan Agra membenahkan semua yang kacau di badan Tiara mulai dari rambut, kemeja sekolah dan dasinya.
Dari kejauhan, Andy tidak sengaja melihat adegan yang cukup romantis itu, dan entah kenapa ia berhenti melakukan aktifitasnya di lapangan basket sampe akhirnyaa "Brukkk" bola basket melayang dan tepat mengenai kepala andy, kemudian andy tersungkur ke lapangan dengan pipi yang mendarat duluan.
"ndyy lo ngga papakan ?" Gus menawarkan telapak tangannya untuk membantu andy berdiri.
"sakit dikit aduhh,"
"sekarang kita ke UKS aja mendingan " gus menggandeng sahabatnya itu ke ruang UKS.
Minggu, 15 April 2012
aku cinta kamu, >> aku juga || aku cinta kamu, >>no answer..Zzz part 3
Kata orang cinta itu datangnya tiba-tiba
jangan mengharap cinta kepada orang yang kita cinta tetapi tunggulah saja dia yang mencintaimu
Cinta itu butaa, tapi cinta memakai mata, orang yang hebat adalah orang yang tidak menggunakan matanya untuk memilih, tapi ia memilih dengan menggunakan hatinya.
Cinta itu indah, dikala menangis untuk mengalah akan apa yang dia pilih, walaupun itu bukan kamu.
Cinta itu menyebalkan, disaat dia tidak memperdulikanmu, tapi malah memperhatikan yang lain.
Cinta itu keajaiban.jika dia tiba tiba datang membawa senyuman dan sapaan dihari hari terburuk hidupmu.
Air mata Tiara menetes begitu dalam, ia menarik nafas panjang.. dan menutup buku yang baru saja ia baca, kemudian terdiam.
“Yah Galau..” Andy menyapa Tiara yang wajahnya cemberut.
“...”tanpa membalas Andy , Tiara langsung berlari pergi dari perpustakaan .
“...”Tatapan Andy kini mengikuti arah perginya Tiara.
‘hmm beneran lagi galau’,ucap andy dalam hati, lalu kemudian Andy mulai fokus lagi sama buku yang dicarinya, sambil sesekali melirik BBnya.
Tiara duduk dibangkunya dengan wajah sok tenang, tapi Chilla ga bisa dibohongin, Chilla melotot sambil memutar bahu Tiara agar berhadapan dengannya sekarang.
“kenaapaa Chilla ? ada yang aneh sama muka gue?” tanya Tiara panik.
“loo kenapaa ?”tanya Chilla
“kenapaa apanya ?” Tiara pura pura biasa aja.
“muka lo keliatan abis nangiss ti” Chilla penasaran.
“nangissss ?? apaa yang musti gue tangisinn ?”
“mana Chilla tau..tapi bener ga abis nangiskan?” Chilla meyakinkan
“nggakkk” Tiara lalu tertawa, supaya menambah kesan cerianya lagii. Dan Chillapun menyusul tertawa.
Didalam benak Tiara, Tiara legaa,karena Chilla ga berhasil membongkar rahasianya selama ini. Dan Tiara terus berharap ga ada satu orangpun yang tau akan rahasianya.
*******
“Andy, ada yang mau ibu bicarakan sama kamu..” Bu aira memanggil Andy dengan nada suara gembira.
*******
“Andy, ada yang mau ibu bicarakan sama kamu..” Bu aira memanggil Andy dengan nada suara gembira.
“ohh iya bu” Andy berdiri dari bangkunya, dan secepat mungkin menghadap wali kelasnya ini, sekarang semua mata tertuju pada si cowo berkacamata ini.Dilihat dari langkahnya yang tegap , dan pembawaan yang super duper cool, sampailah Andy di hadapan Bu aira, dengan ekspresi penasaran andy berusaha untuk kembali tenang. Di bangkunya, Tiara ikut berekspresi dan sekarang tiara seakan tertarik untuk ikut maju kedepan untuk mendengar semua percakapan yang terjadi antara Bu Aira dan Andy.
“chill, kenapa ya andy dipanggil ?“ tanya Tiara pada Chilla yang asik mendengarkan musik koreanya, lewat headseat.
“lalala, nanana” chilla bersenandung tak memperdulikan Tiara, lebih tepatnya tidak mendengar.
“tenang Ti, ga akan terjadi apapun sama si cowo so cool itu, paling paling juga beasiswa lagi apa nggak ya undangan buat ikut turnamen fisika “ dengan santai Benny memberi informasi.
Andy emang kelewat pinter, semua terheran heran sama cowo pendiem yang cool ini, dia nggak pernah nyatet semua materi yang dikasih guru, dia ga pernah serius ngerjain tugas dan lebih sering merhatiin BBnya. Sampe sampe si Fikri berfikir kalo Andy itu menyimpan beberapa koleksi Blue film di Bbnya yang canggih itu, dan setiap saat bisa dia saksikan dengan puas kalo lagi bosen. Tapii, sepertinya anggepan si fikri fiktor itu ga banget deh, ternyata Andy lebih banyak menghabiskan waktunya di LAB sastra, Perpustakaan, dan Kantin, kalo disekolah.
5 menit berlalu, percakapan sengit antara Bu Aira dan Andy belum juga selesai, Sekarang Tiara berhenti menyalin catatan yang diberikan bu Aira kira2 dari 30 menit yang lalu, dan mulai ga tenang, begitupun teman temanya yang lain, semuanya ribut dan kelas berubah jadi pasar.
“SEMUANYAA TENANGG !!” Bu Aira berteriak sekencang mungkin, untuk membuat suasana pasar ini berubah menjadi suasanan kelas yang semestinya. Semuanya kembali tenang, Andy kembali ketempat duduknya sambil cengar – cengir.
“lo kenapa ndy ?” Tiara menepuk bahu Andy.
Andy menoleh dengan santai”ga kenapa napa ! , udah perhatiin bu Airanya jangan ngobrol muluu”
“siapa yang ngobrol ! bisa kali biasa aja..” Tiara berdiri dari bangkunya dan menemui Bu Aira yang melanjutkan mencatat, dan meminta izin ke toilet, karena kesal dengan sikap Andy yang membentaknya.
“....” lagi lagi Andy terdiam , melihat Tiara pergi setelah berbincang ringan dengannya.
“Tiara lagi kenapa si ?” tanya Andy pada Chilla.
“wahh, ngga tau tuh..emang Tiara kenapa ndy ?”dengan polosnya Chilla malah bertanya balik, Andypun dengan cuek membalikkan wajahnya dan kembali mencatat.
Kamis, 12 April 2012
aku cinta kamu, >> aku juga || aku cinta kamu, >>no answer..Zzz part 2
“Tega ya, ninggalin gue sendirian”.Chilla berdiri lesu disebelah Tiara yang lagi asik memperhatikan si cowok Berkacamata yang asik megangin Bbnya. Sesekali Tiara nyengir sendirian.
“eghm..Tiaraaa..hellooo”penasaran dengan apa yang dilirik Tiara, Chillapun melongok ke lapangan yang ada dilantai satu sekolah bertingkat 3 itu.
“OMG..lo liat apaan sii ? ?”
“Chillaa..dari kapan disini ?”tanya Tiara panik.
“dari lo nyuekin guee ! ishh tega lo ninggalin gue mulu”
Tiara membuka bungkusan coklat ditangannya, tentunya ini membuat Chilla tertarik dan ga lepas memandang coklat yang keliatan menggiurkan banget banget itu.
“Chilla maukann, kita makan berdua yuu biar romantiss..oke kita capcuss”, mereka menjauh dari balkon, dannn eghm pada kenyataannya ini adalah trik terbaik yang dikeluarin Tiara kalo-kalo lagi mengalihkan pembicaraan sama si Chilla, sahabat tercintanya ini : ).
Eng ing Eng...Belakangan, kedua sahabat ini, didera banyak problema cinta, ga bisa dipungkiri lagi kalo Chilla dan Tiara masing masing mempunyai gebetan masing-masing dikelas. Semenjak Chilla dihukum sama Pak Noto, Chilla lebih sering mendekati Demian si kutu buku yang pecicilan, Chilla mau aja diajak sana sini sama Demian, smsan siang malem, yang padahal sebenernya itu salah satu modusnya Demian buat deketin Chilla. Singkat cerita Diem-diem Chilla juga suka sama Demian, karena kabarnya Demian mirip orang korea.dan Chilla suka itu. Bengetttttss >,<
*******
“aaaaaaaa senengnyaa” Chilla memeluk Erat Tiara dari belakang, saat Tiara baru aja masuk kelas.
“kok seneng ? ceritaaaa kek ! !” dengan cepat mereka duduk dengan posisi paling nyaman dibangku. Chilla mulai mewarnai pipinya dengan kuas alami berwarna pinknya yang bisa keluar pas lagi malu. Tiara mulai menampakkan binar-binar mata penasarannya, dan Benny mulai sibuk nguping dari belakang. Dan si Moko sibuk nyontek bukunya si Benny sambil terus nyanyi lagunya iwak peye versi Trio macan.
“pasti pada mau ngomongin guekannn, ayoo ngaku ajaa!” tiba tiba Mulyawan datang mambawa kekacauan suasana yang udah kacau. Suasana kelas ribut kaya pasar yang bukan tumpah lagi tapi luber alias banjir. Ada yang asik ngegosip, ada yang asik ngumbar BB dan ngomongin trending topik yang sebenernya ga mereka tau, ada yang pamer kacamata baru. Ada yang sibuk ngomongin senior, ada yang sibuk ngerumpiin guru. Dan ada yang sibuk terkapar dilantai, dan gue ngeri mereka ga bangun-bangun lagi.
“yah, gue bosen ngomongin lo mul mul, Lo itu sok, belagu, PERAA, kampungann lagiii wahaha !!..” ga diajak ngomong si Wawan nyamber aja dari belakang, Mulyawan terbakar amarah palsu dan langsung mengusung usungkan tangannya ke arah Wawan, dan entahlah terjadi sesuatukah dibelakang antara Wawan dan Mulyawan, bukan anak kembar tetapi memiliki nama yang hampir kembar. Oke kembali ke Tiara dan Chilla, juga Benny, dan Moko yang masih sibuk nyalin Pr nomer 5.
“mmm, Tiaara..gue tadi malem smsan sama De#$##%$#” Chilla mengucapkan semua kata dengan lengkap tapi tidak dengan kata terakhir. Chilla membisikan nama Demian ke telinga Tiara. Dan Tiarapun cekikikan diikuti Chilla. Dan sekarang Benny bingung apa yang sedang kedua temannya tertawakan itu. “SELESAI AHAHA..iwa peyee” tiba-tiba Moko berdiri dari bangkunya dan nyengir karena Prnya udah selesai dibuat dengan aman.
******
Bel istirahat berbunyi... semua siswa keluar dari kelasnya, untuk menyerbu kantin, tapi Tiara dan Chilla memilih menghabiskan waktu di Mushola, selain adem, Chilla juga bisa tidur-tiduran tanpa ada yang larang..
“Chill kok bisa Demian jadi smsan sama lo sihh heran dan amazing bgtt” ucap Tiara sambil melipat mukenah, sehabis solat Dzuhur.
“gue aja heran, awalnya gue Cuma nanya nanya biasa..tapi kok lama-lama enak juga smsan sama dia..hemm, berasa kaya gue sama dia udah pacaran ti wuuu ya ampun”
“eehhh..setop setop..ngomongin pacarr, kalo lo suka smsan sama Demian.Gimana kabarnya Leo Chillaaaa?? Hayoo, bandel mau main serong ! “
“masih smsan kok sama Leo, Chilla sayang ti sama Leo, tapi Chilla juga suka sama Demian..gimana dong?”
“ampunn deh, lo ga boleh begitu, udah yah besok jangan diterusin smsan sama Demian..gue takut lo makin tertarik sama si bocah pecicilan itu lagi, dan Leoo jadi dicuekkin”
“gaaa akan Ti, gue sayang Leoo kok,”
” Demiannnn?”
“juga..” Chilla nyengir kuda, dan tertawa lepas.
“.....”Tiara menarik nafas panjang, berusaha pasrah dalam menyarankan agar Chilla teguh pada pendiriannya yaitu menyatakan bahwa dia akan tetap menyayangi Leo pacarnya.
Langganan:
Postingan (Atom)